子曰:[攻乎异端,斯害也已矣。]

〇所谓异端,通常指与正统-道统相左的种种主义,比如佛道对儒家无疑是异端,孟子更是痛骂杨墨禽兽;即使同一门派,也有不同的主张而彼此视为异端。而被正统-道统指为异端的一边,当然不会承认自己是异端,相反,必也已视异己的各方为异端了。所以,异端必是门户偏见,而门户间的斗争无非是为了争夺正统-道统的话语权。根本上讲,只要我还把自己当成原子个体,为知觉-理性所蔽,那么总已把一切现象-表象-对象当成异端了。知觉导致异化,异化产生异端,异端构成世界。异端,就是常人社会的本质结构;相攻,即是异化世界的生存方式。异端必攻,相攻。所谓攻,就是广义的暴力,即加诸于异己的他者。但,当以正统-道统自居的我对我以为的异端发动攻击时,我并不明白我之所攻其实都是自己;斯害也已矣,而其犹甚者,莫过于自断慧根,就像四肢五脏本是我的身体,却被我的大脑视为异端而遭受攻击。要在觉仁,则无异端,所以君子不攻,惟自强不息,改过自新而已。