王孙贾问曰:与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?子曰:不然。获罪于天,无所祷也。

〇 不管是媚奥,还是媚灶,总是讨好巴结,有所祈求;这一个媚字,即已和盘托出王孙贾的凡夫心思。这种小人心术,不管是向夫子求教,还是暗示夫子入套,必遭夫子严词否定,只是这位大夫未必能明白夫子之意,不然不会有此一问。获罪于天,无所祷也。天,常人之所畏也,或畏于神秘莫测的老天爷,或畏于高高在上的皇王君上,殊不知罪在自己的不觉,不觉所以媚也,无非私我欲使。只有觉仁而君子,则当下明白,天就是自己,就是俗称的良心,一言以蔽之,天即仁也。于是天性昭然,天命不违,自不媚于奥灶,亦不媚于君王,不媚于老天爷,不媚于一切,如此则何祷之有?故曰:君子不媚不祷,不违天命而已。