子曰:[吾未见刚者。]或对曰:[申枨。]子曰:[枨也欲,焉得刚?]

〇[无欲则刚],这是一句迄今流行的成语,喜欢引用的大抵是些欲望炽烈的常人,经验到自己被欲望支配的虚弱。常人大抵如此。想[无欲]其实也是欲,[欲刚]不过是软弱的另一种说法,而且明知自己软弱却不能自身克服,所以才是如假包换的软弱。那么,刚一字究竟意谓什么?就是--明觉的自己天性所在天命所之,比如一棵草一旦觉悟,就不可能不成为这一棵草,而在觉悟之前,它可能想成为一朵花或别的什么;所以,刚,就是成己之是意志,也可以说是明觉的成己之是的唯一的欲望,而欲望则是为物左右的无明的自蔽的意志;同时也可引申为生命的必然,即明觉的自然。统摄而言之,仁即是至刚者,绝对的刚,刚的自身,是觉仁者君子存在。常人是无刚可言的,也不可能领悟君子之刚;他们理解的[刚],只是描述现象事物的定性词,即与[软]相对的物理学、心理学或哲学意义上的概念或性质。夫子说:吾未见刚者。诚然如此,他的意思是说刚乃生命的存在-意志,不是见识之物,必待觉仁而自明;可见的只是现象的刚性,且不可反推,因为软弱的人有时会表现出刚强的样子,而君子通常非常谦和忍让,反可能被喜欢[刚强]的常人斥为[软弱]。总之,刚,不是常人所能见识或想象的冥顽之物,仿佛钢铁般的坚硬冷酷,而是生命自身明觉的活泼泼的不断成长的生生不已的刚健不阿的坚定不移的绝对精神。周易象传说:天行健,君子以自强不息。君子乾乾,反复道也。正是这种精神的写照。阴爻为欲,阳爻为刚。乾卦,可以说是君子之符,刚之象也。佛教金刚经的刚,也可举一而悟。