126 无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。【孟子/尽心】

127 有大人者,正己而物正者也。【孟子/尽心】

128 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也。仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。【孟子/尽心】

129 君子之志于道也,不成章不达。【孟子/尽心】

130 尧舜,性之也;汤武,身之也;五霸,假之也。久假而不归,恶知其非有也。【孟子/尽心】

131 有伊尹之志,则可;无伊尹之志,则篡也。【孟子/尽心】

132 舜视弃天下,犹弃敝蹝也。窃负而逃,遵海滨而处,终身訢然,乐而忘天下。【孟子/尽心】

133 食而弗爱,豕交之也;爱而不敬,兽畜之也。恭敬者,币之未将者也。恭敬而无实,君子不可虚拘。【孟子/尽心】

134 形色,天性也;惟圣人,然后可以践形。【孟子/尽心】

135 大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。【孟子/尽心】

136 天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。未闻以道殉乎人者也。【孟子/尽心】

137 《春秋》无义战。【孟子/尽心】

138 尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?【孟子/尽心】

139 梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。【孟子/尽心】

140 好名之人,能让千乘之国;苟非其人,箪食豆羹见于色。【孟子/尽心】

141 不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下,未之有也。【孟子/尽心】

142 民为贵,社稷次之,君为轻。【孟子/尽心】

143 仁也者,人也。合而言之,道也。【孟子/尽心】

144 贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昬昬,使人昭昭。【孟子/尽心】

145 口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也。
    仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也。
【孟子/尽心】

146 人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也;人皆有所不为,达之于其所为,义也。人能充无欲害人之心,而仁不可胜用也;人能充无穿踰之心,而义不可胜用也。
    人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也。士未可以言而言,是以言餂之也;可以言而不言,是以不言餂之也,是皆穿踰之类也。
【孟子/尽心】

147 言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉。君子之守,修其身而天下平。【孟子/尽心】

148 君子行法,以俟命而已矣。【孟子/尽心】

149 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。【孟子/尽心】

150 曰:一乡皆称原人焉,无所往而不为原人,孔子以为德之贼,何哉?
    曰:非之无举也,刺之无刺也;同乎流俗,合乎污世;居之似忠信,行之似廉洁;众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰德之贼也。
    孔子曰:恶似而非者:恶莠,恐其乱苗也;恶佞,恐其乱义也;恶利口,恐其乱信也;恶郑声,恐其乱乐也;恶紫,恐其乱朱也;恶乡原,恐其乱德也。
    君子反经而已矣。经正,则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。
【孟子/尽心】