按:有人说:半部论语治天下。对参透论语或因论语参透生命的仁者君子来说,此话当真,确乎如此;而对于自蔽于知觉的常人,则是笑谈。这与老子说治国如烹小鲜,是一样的,凡夫常挂在嘴边,表示对政治的不屑。文章害人,即在此。夫子说,五十而知天命。凡夫到了五十岁,仿佛若有体会,其实他连十五而志于学都没有做到,何谈知天命?宿命罢了。论语,二千多年来,注释者多如牛毛,且多所谓大儒,殊不知正是这班业儒,以圣人之徒自诩,依仗着道统的庇护,使夫子极高明的仁学异化为专替统治者服务的臣妾之术。即凭这一点,论语不可不读。

主要参考书:朱子四书章句集注,程树德论语集释,康有为论语注,钱穆论语新解,杨树达论证疏证,郭沫若十批判书,井上靖孔子

 

学而篇第一(凡十六章)

1-01 不亦君子乎?
1-02 本立而道生
1-03 巧言令色
1-04 吾日三省吾身
1-05 道千乘之国
1-06 泛爱众而亲仁

1-07 贤贤易色
1-08 无友不如己者
1-09 慎终,追远
1-10 必闻其政
1-11 三年无改于父之道
1-12 和为贵

1-13 言可复也
1-14 可谓好学也已
1-15 可与言诗已矣
1-16 患不知人也

为政篇第二(凡二十四章)

2-01 居其所而众星共之
2-02 思无邪
2-03 有耻且格
2-04 五十而知天命
2-05 无违
2-06 父母唯其疾之忧
2-07 不敬何以别乎
2-08 色难

2-09 回也不愚
2-10 人焉廋哉
2-11 温故而知新
2-12 君子不器
2-13 先行其言而后从之
2-14 君子周而不比
2-15
2-16

2-17
2-18
2-19
2-20
2-21
2-22
2-23
2-24