网络和媒体的时文标题观点

〇 重回孔孟。
〇 自由即明觉之自然。
〇 无欲才有天下。
〇 宗教乃野蛮之残留。
〇 好的是胃口,不是味。
〇 马克思学说,本质是神学的。
〇 柏拉图笔下的苏格拉底像个话痨。
〇 体用关系:必须把用当成体的自身发展。
〇 形式是现象问题。本质是自身问题。
〇 这株草成为这株草,这就是道德。
〇 理性是迷信的克星吗?倒是迷信的祖宗。
〇 发财,不是经济,而是反经济的。
〇 向往帝王的,必无帝王之心。
〇 教必下,知必乖,从必丧。
〇 认识论,就是暴力学。
〇 智慧爱,才是爱智慧的本来面目。
〇 那只看不见的手,就是人民。
〇 人,仁之蔽也。
〇 人非万物之灵,我是。
〇 浑然一己曰爱。一体同仁曰亲。
〇 于一切见我,即参。我化育一切,即禅。
〇 孔子梦见周公,我梦到毛主席。
〇 Right,正确的汉译是,义。
〇 有外星人吗?有,你就是。
〇 The etheric,科学的良心。
〇 不为我知的一切,是不幸的。
〇 仁政,即是自治。
〇 所谓祛魅,不是去蔽。
〇 农,圣人之事。
〇 皈依,不如归农。
〇 霸道王道,皆非仁道。
〇 人生 → 仁生。
〇 真理,只是独白。
〇 文章之事,注疏最难。
〇 理性造就庸人。
〇 契约,就是不信。
〇 不谈真理,只言仁义。
〇 好的哲学是文学,好的文学是哲学。
〇 我的幸福,来源于我完全相信自己的思想。
〇 孔子,孟子,朱熹,王阳明,康有为。
〇 世界,君子之熔炉,常人之坟墓。
〇 知性造物,理性治物,觉性化物。
〇 执,贞之罔也。养,生之蔽也。儒,仁之贼也。
〇 学,反求诸己;觉,反求诸仁。
〇 花间草,不可除也。
〇 对自己,我有一种真挚的宗教情感。
〇 一团正气,必一团和气。一团和气,不必一团真气。
〇 无明故多欲,浅见故繁名,逐物故多术。
〇 清净心,就是安住污秽。
〇 信佛方便,仿佛方便,惟成佛没有方便。
〇 要求论证,是一种奴隶意识。
〇 如果我无视道德,那是因为我是道德的。
〇 必然性是关于必然性的考古学,偶然性是偶然性的占星学。
〇 理想主义的一切罪过都是可以原谅的,而现实主义的一切功劳都微不足道。
〇 凡先天的,都是自身实现的东西。
〇 全体是悲,则无处不乐。
〇 阅尽三藏十二部?不如推倒重来。
〇 超越不是觉悟,而是带向更深的无明。
〇 思想,自由的花朵。
〇 担负恶名,是一种慈悲。
〇 撒下的种子发出了嫩芽,我马上明白我不会失去它了。
〇 不信神,意味着神性还没有从人性中分离出去。
〇 上帝将在科学中显现为一个算法。
〇 悖论乃是天启。
〇 心理治疗术是哲学的终结。哲学本是精神的炼狱。
〇 经济基础决定上层建筑吗?也许相反。
〇 折断的芭蕉叶让我想到那枚摇动的牙齿--生命是顽强的。
〇 何以不见我这颗星?可能太遥远了。
〇 忏悔是个邪恶的字眼,其形式是下流的。
〇 有神论者活在自欺中,而无神论者则活在虚无中。
〇 没有崇高,幸福是不可能的。
〇 自然,就是我的身体。
〇 囤积者,决非强者。
〇 伟大是绝对的,比如绝对的渺小。
〇 无限,令人漂泊。
〇 自然呼吸,即是真气流行。
〇 法西斯主义不过是一种特殊的人道主义。
〇 光,在自身中没有黑暗。
〇 利用,是奴役的精致形式。
〇 觉悟,不是和解。
〇 物理即心理。
〇 上善若水,至善如山。
〇 病为良师,不病为亲。
〇 自杀无可非议,不可容忍的是老嚷嚷要自杀。
〇 佛不可貌相,但,人可以貌相。
〇 凡说死后事,都是妄言。
〇 繁体简体,互补共存。
〇 命题就是事实。
〇 中国,即明觉此心。