０２０１ 念阿弥陀佛，不如念“我即是佛”。这是我的法门。
０２０２ 我常常不得不用古怪的词语对自己说话，为了用一个伟大的比喻说出。
０２０３ 既然我认得那是一只鸟，那么我就是那只鸟。
０２０４ 神经错乱者何以能正确使用语言？－－语言是神秘的。
０２０５ 意识流是一种相当矫情的文学手法，因为流动是无法书写的。
０２０６ 深刻的东西总是从裂隙－－那个之间－－产生，比如无为寺的这眼泉水。
０２０７ 我不能为某个人活着，也不能为某些人活着，我必得为全体活着。
０２０８ 我厌恶沙发。我命令自己必须保持丛林的感觉。
０２０９ 时间，就是我在原始森林中见到的那只可乐罐。
０２１０ 凡被商贾轻视的地方都是我的乐园，譬如一处闹鬼的房子。
０２１１ 尼采大概选错了他的美学象征，因为酒神更像是“末人”的偶像。
０２１２ 在自身内被自身所认识。这句似乎最晦涩的话，也许是最容易明白的。自知之明，此之谓也。
０２１３ 我只在简单的事物上需要交流，就像那位老挝妇女端来一碗米线，而我要的是炒饭。
０２１４ 一切虚构都是真实的，甚至是比真实更真实的。
０２１５ 我总是从他者的妥协中感到自己的虚弱。
０２１６ 所谓的逻辑是最贫瘠的无思想的非思想的思想形式，是思想的否定、异化和自蔽，然而这并不意味思想是无逻辑的，非逻辑的。生命自有逻辑，思想总是逻辑的，却不可以作为认知对象而被知性－理性所把握的逻辑所把握。这下就清楚了，逻辑正是思想的暴力，对生命的裭夺与奴役。
０２１７ 据说那位西绪福斯不能从永恒的惩罚中获得快乐，说明他不是神，因而他也不是真正的人。希腊人称之为半神。半神是什么东西？非人非神，这也许是生命最不幸的无法命名的失重状态。
０２１８ 可以否定人生的意义，但否定不了活着这件事。不是吗？
０２１９ 选择也许是痛苦的，但别无选择却是痛苦的解除。
０２２０ 尼采自称是超人的教育者，说明他确实疯了。
０２２１ 思想者总是从一只寄生虫开始：思想者终于羽化为思想者，而寄生虫还是寄生虫。
０２２２ 成为自己，而不是认识自己。这正是西方哲学的宿命，作为东方思想的扬弃环节。
０２２３ 巨大的安慰来自这样一个事实：上帝是是绝对孤独的。