０００１ 乾。元亨利貞。【周易乾卦】乾一字，说文释为上出，从乙，乃象生长之貌，喻仁之初也，如赤子，亦如种子，自然元－亨－利－贞。元者始也，亨者通也，利者化也，贞者正也。四字不可断，一也，统摄而强谓之曰仁，非所谓四德所可概括，而是含蕴一切，化成一切。说卦云：乾，健也。仁道不违，自强不息，犹北辰自行其道，川流不舍昼夜，四时轮回不断，无始无终，无休无止，诚之至也。（2）
０００２ 潛龍勿用。亢龍有悔。群龍無首。【周易乾卦】龙，己之象也，自蔽为人，自明即仁。潜龙，己之性也，仁之初也，德之隐也。亢龙，蔽之甚也，人而不仁，沉沦世俗，或自得一时，乃至称王称霸，终必有悔。潜龙勿用，即孔子所说君子不器，仁者不可为物之用也。亢龙有悔，悔得好啊，犹浪子回头，庶几乎觉矣，则天性昭昭，天命赫赫，从此仁道不违，一以贯之，化成万物。群龙无首，谓仁者自行其道，一体同仁，大同气象也。如若在渊，或在田在天，无非红尘，皆非真龙，未觉故。（2）
０００３ 大哉乾元，萬物資始。乾道變化，各正性命。【周易乾卦】乾，仁之初也，犹赤子之心，浑然一体，无有分别，故为万物之始，而又包罗万象，其大无外，大之至也。及私我觉醒，知性－理性发动，一切表象为异己之对象，森然如列，故有名相。人而不仁，蔽于知见，以为真实，私我欲使，争相与夺，沉沦红尘，是谓异化，变化之异也。必反求诸己，以至于仁，方才明白一切皆我造化，无非自己，不外此心。是所谓各正性命。说卦云：穷理尽性以至于命。此之谓也。乾道，仁道也。（2）
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