００１１ 仁不怨君。逃死而怨君，不仁。（国语晋语二）仁心无外，何怨之有？仁者无怨，故能怨，怨人之怨，不怨人之所欲，成怨之是，怨成万物，其怨亦仁。不怨者，不知其仁，不必仁。仁者行于人间，无可无不可，唯仁道不违，义以处宜，当下直行，则殉也仁，逃亦仁，不改其仁，当仁不让，杀身成仁。人而不仁，私我欲使，执相而求，虽不怨不逃，私而已。且何为君？仁，君之本也。仁者即是真君。天下此心，无土无臣无民，而化成万物，是谓仁君。小人居君位，匹夫而已。（ＡＩ）
００１２ 杀无道而立有道，仁也。（国语晋语三）道唯仁道，觉即自明，从此不违。仁必有道，不仁非道无道。天性所在，天命所之，一以贯之，是谓仁道。人而不仁，蔽于知见，是是非非，执相而求，故欲杀无道以立有道，自以为是，无非排除异端，盖我既有道，异端即是无道，故相杀无休，胜王败寇，人间所以不安，周期律不能免也。老子曰：道可道，非常道。此之谓也。季康子问政于孔子，曰：如杀无道以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。是以仁者不杀，不嗜杀，故能杀，杀人之杀，不杀人之所杀，成杀之是，杀成万物，其杀亦仁。壮士断臂，此之喻也。仁者必也杀乎！杀，乃仁者之特权。（ＡＩ）
００１３ 仁人不党。（国语晋语六）仁心无外，所以无党；仁者自主，所以不党；但非如原子个体，自命清高而自外于人类乃至万物。唯其如此，故能党，党人之党，不党人之所党，成党之是，党成万物，其党亦仁。故仁者相印，必有其党；其行于人间，唯仁道不违，义以处宜，入乡随俗而移风易俗，道－德乃成。子曰：君子矜而不争，群而不党。人而不仁，比以为是，各从其党，以为私利。子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。此之谓也。（ＡＩ）
００１４ 唯仁者可好也，可恶也，可高也，可下也。（国语楚语下）仁心无外，一体同仁，无好无恶，无高无下，是以仁者行于人间，无论其地位处境如何，唯仁道不违，一以贯之，成己化物，不负天性－天命。是好之至也，亦高之至也。是则至好无恶，至高无下。子曰：吾道一以贯之。又曰：苟志于仁矣，无恶也。又曰：不降其志，不辱其身，伯夷叔齐与！柳下惠少连降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣；虞仲夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。又曰：唯仁者能好人，能恶人。皆此之谓也。（ＡＩ）
００１５ 亲仁善邻，国之宝也。（左传隐公六年）人而不仁，家国为私，所求者利而已，所用者物而已，所谋者术而已，其所谓仁者，不过是能有利于我，为我所用者，而不知其仁，不必仁。故能亲仁善邻者，必也仁者乎！仁者一体同仁，故能亲仁善邻，乃至亲近一切，造化万物。子曰：德不孤，必有邻。此之谓也。德，仁之实也。（ＡＩ）
００１６ 隐不与立而与桓，何也？桓者，隐之兄也。立桓，非正也。然则隐其不正乎？曰：隐有恶乎？不见其恶是隐之恶也。君子恶之，恶隐之不仁也。（春秋谷梁传隐公元年）人而不仁，即是大恶，若不自觉，恶之甚也。所谓君子恶隐之不仁，是以当时之礼制论，现象之见而已。仁唯自觉，他者焉知？且正者自正，非拘泥礼制，以他者为正而正，则不仁也。仁道不违，一以贯之，是即仁者之正，人或以为不正，亦正。隐公立桓，既非不仁，亦非仁；立与不立，唯其自决。（ＡＩ）
００１７ 君子曰：仁而不武，无能达也。（左传宣公四年）仁与武，非流俗以为的那样，是并列的现象关系。武者，事也。仁，武之本也。人而不仁，蔽于知见，各为其私，纷争不绝，巧取豪夺，称王争霸，人间自古如此。唯仁心无外，天下此心，仁者不武，故能武，武人之武，不武人之所武，成武之是，武成万物，其武亦仁，谓之仁武。仁者必亦武乎！惟其如此，可以达。达，达乎仁也。仁则和，是谓仁和。故曰：武在致仁，武以致仁。武如此，文亦然。（ＡＩ）
００１８ 太子兹父固请曰：目夷长且仁，君其立之。（左传僖公九年）长且仁，只是近臣之见，既非目夷，焉知其仁？猜度而已。立唯自立，非他者可能立也。人而仁，是立也。立者，觉也。子曰：不患无位，患所以立。此之谓也。
００１９ 臼季曰：出门如宾，承事如祭，仁之则也。（左传僖公三十三年）如宾如祭，敬之至也。敬，仁之情也。人而不仁，如敬何？貌似恭敬，或强作恭敬，不知其仁，不必仁，人间所以多伪君子也。论语颜渊篇记仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。是仁之至也。而臼季所言，只是为仁。不仁为仁，仁之蔽也。（ＡＩ）
００２０ 恤民为德，正直为正，正曲为直，参和为仁。如是，则神听之，介福降之。（左传襄公七年）德，仁之实也；正，仁之道也；直，仁之诚也；和，仁之境也。神，仁之明也；福，仁之成也。一也，己也，仁也。人而不仁，拘泥现象，是是非非，亦步亦趋，执相而求，所求者乃非德之德，非正之正，非直之直，人间所以嚣嚣也。故参一字，不可理解为三，而必反求诸己，学以致仁。是则仁心无外，一体同仁，自然体恤人民，乃至万物；仁道不违，自正自直，义以处宜，而无加诸他者，则万物自化。（ＡＩ）
２０２５／０９／１９－－３