问：仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？（孟子尽心）请解释这句话。
孟子在《尽心下》中提出的＂仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？＂是一段蕴含深刻政治哲学思想的经典论述，体现了孟子对儒家经典《尚书》的批判性思考，以及其＂仁政＂思想的核心理念。
一、原文出处与背景
此句出自《孟子－尽心下》第三章，是孟子针对《尚书－武成》篇中＂血流漂杵＂的战争描述所作的评论。《武成》篇记载周武王伐纣时＂血流漂杵＂（鲜血多到可以漂起木杵）的惨烈战况，而孟子对此表示质疑，认为仁德之人讨伐不仁之人，战争不应如此血腥。
孟子生活在战国时期（约公元前３７２年－－前２８９年），当时诸侯争霸，战争频繁，许多统治者为达到目的不惜牺牲民众利益。孟子目睹梁惠王（魏国国君）因领土争端而发动战争，导致＂东败于齐，西丧地于秦七百里，南辱于楚＂的惨痛后果，因此借古喻今，通过评论武王伐纣的历史事件，向统治者阐明仁德治国的重要性。
二、＂仁人无敌于天下＂的核心思想
１．仁政与民心的关系
＂仁人无敌于天下＂的核心在于仁政与民心的互动。孟子认为，施行仁政的君主必然赢得民众的衷心拥戴，形成＂上下一心，众志成城＂的局面，从而无敌于天下。具体而言：
－－仁政的实践内容：包括＂省刑罚，薄税敛，深耕易耨＂等减轻人民负担的政策，以及注重道德教化，培养民众＂孝悌忠信＂的品德。
－－民心向背决定成败：孟子强调＂得道者多助，失道者寡助＂，认为统治者的合法性来源于民心，而非武力或血统。
－－＂仁者无敌＂的逻辑：仁德之君＂保民而王＂，使民众归附，形成强大的政治凝聚力，自然无需担心外部威胁。
２．＂至仁伐至不仁＂的理想战争模式
孟子提出＂以至仁伐至不仁＂，是其＂仁政＂思想在军事领域的延伸，强调战争的道德正当性：
－－至仁与至不仁的对比：周武王作为＂至仁＂之君，施行仁政，爱护百姓；商纣王则是＂至不仁＂之君，残害百姓，丧失民心。
－－正义战争的本质：孟子认为，真正的正义战争不是以暴力取胜，而是以道德感召敌人。＂征者，上伐下也＂，即道德高尚的君主讨伐道德低劣的君主，具有天然的正当性。
－－＂兵不血刃＂的理想：孟子认为，当武王这样的仁德之君讨伐纣王这样的暴君时，战争应该以＂不战而胜＂或＂兵不血刃＂为理想状态，因为暴君已失去民心，其统治自然崩溃。
三、对＂血流漂杵＂的质疑
１．历史记载的矛盾
《尚书－武成》记载武王伐纣时＂血流漂杵＂，而孟子对此表示质疑，认为：
－－与仁政理论相悖：若武王是＂至仁＂之君，其讨伐纣王的战争应当以感召敌人为主，而非血腥杀戮。
－－与商朝崩溃的逻辑不符：纣王因暴政已失去民心，其军队＂皆无战之心，心欲武王亟入＂，士兵甚至＂倒戈＂反攻纣王，这种情况下战争不应如此惨烈。
－－对经典文献的批判：孟子提出＂尽信书，则不如无书＂，主张对经典文献应保持批判性思维，不应盲目迷信。
２．孟子质疑的历史依据
孟子的质疑并非空穴来风，而是基于对历史事件的理性分析：
－－商纣王的暴政：纣王＂好酒淫乐，嬖于妇人＂，＂资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非＂，其统治已严重脱离民众。
－－武王伐纣的民心基础：武王＂省刑罚，薄税敛＂，获得诸侯与民众的广泛支持，形成＂天下顺之＂的局面。
－－牧野之战的实际过程：据《史记》记载，武王伐纣时，＂纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣＂，战争迅速结束，纣王自焚而亡。
四、孟子思想的哲学意义与现实启示
１．哲学意义
－－批判性思维的典范：孟子质疑《尚书》记载，体现了对经典的独立思考，反对盲目尊崇权威，为后世学者树立了典范。
－－道德决定论的深化：孟子将政治与战争的胜负归因于道德高低，构建了＂仁政—民心—无敌＂的逻辑链条，深化了儒家＂道德决定政治＂的思想。
－－心性论与政治思想的统一：此论述与《孟子－尽心》篇的整体思想一致，强调心性修养与政治实践的统一，反映了孟子＂尽心知性知天＂的哲学体系。
２．现实启示
－－经典文献的批判性解读：孟子的＂尽信书，则不如无书＂对当代学术研究仍有重要启示，提醒我们在尊重经典的同时，应保持独立思考。
－－道德力量的决定性作用：在当今国际关系与社会治理中，道德与价值观的感召力往往比单纯的武力或经济手段更为持久有效。
－－以民为本的治国理念：孟子强调＂民为贵，社稷次之，君为轻＂，这一民本思想对现代民主治理仍有借鉴意义。
－－和平解决冲突的可能性：孟子的理想战争模式，提示我们通过对话与合作解决冲突，比武力征服更为明智。
五、结论
孟子通过＂仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？＂的论述，既阐明了仁政与民心的关系，又提出了对历史记载的批判性思考。他强调，真正的仁德之君通过施行仁政获得民心支持，自然无需担心外部威胁；而武王伐纣作为＂至仁伐至不仁＂的典型，其胜利应源于道义而非暴力，因此《武成》中＂血流漂杵＂的记载值得怀疑。
这一论述体现了孟子思想的精髓：以仁德治国，以民心为本，以道义为先。它不仅是对历史事件的评论，更是对战国时期统治者的一种劝诫，希望他们能够施行仁政，而非滥用武力。孟子的这种批判性思维，对后世儒家学者产生了深远影响，成为儒家＂取其精华，去其糟粕＂的文献处理原则的先声。
在当今世界，孟子的思想依然具有启示意义：无论是国家治理还是国际关系，道德力量与民心向背始终是决定成败的关键因素。
夸克深度研究，２０２５－１０－１２