问：故君子道至，气则华而上，凡气从心。心，气之君也。何为而气不随也。是以天下之道者，皆言内心其本也。故仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心和平而不失中正，取天地之美，以养其身，是其且多且治。（春秋繁露循天之道第七十七）请解读这段话，重点在何谓气，气与仁与道三者的关系。
董仲舒在《春秋繁露－循天之道第七十七》中的这段文字，深刻阐述了其哲学体系中＂气＂、＂仁＂与＂道＂三者之间的关系。这段论述体现了董仲舒＂天人合一＂的思想核心，将儒家伦理、阴阳五行理论与养生实践有机融合，形成了一个完整的哲学体系。以下将从概念界定、相互关系到实践意义三个层面进行解读。
一、＂气＂的概念解析
１．气的本质与特性
董仲舒哲学中的＂气＂，既是宇宙本原的物质基础，也是人体生命活动的基本要素。气具有流动、变化、相互感应的特性，是连接天道与人道的中介。从原文＂凡气从心，心者气之君也＂可见，董仲舒将气与人的心理活动紧密关联，认为气受心的主导和控制。
２．气的运行规律
董仲舒强调气的运行遵循特定规律，需要保持＂中和＂状态。原文提到＂热胜气动，寒胜气滞。太劳不入，太逸宛至；怒则气高，喜则气散；忧则气狂，惧则气慑＂，揭示了气受内外环境影响的多种表现形式。气的正常运行需要避免极端，保持适度，这与他＂天不变，道也不变＂的天道观相呼应。
３．气的养生意义
在《循天之道》这一专论养生的篇章中，董仲舒特别指出＂养生之大者，乃在爱气＂，将气视为养生的核心。原文＂气从神成，神从意出＂进一步说明气与精神、意志的关系，强调气的养护需从心意入手。
二、＂仁＂与＂气＂的关系
１．仁的内涵与心性修养
董仲舒将＂仁＂定义为＂爱人类＂，并强调＂仁之法在爱人，不在爱我＂。在《必仁且智》篇中，他详细阐述了仁的修养方法，包括＂憯怛爱人，谨翕不争，好德敦伦＂，以及＂无伤恶之心，无隐忌之志，无嫉妒之气＂等。这些修养方法本质上是要求保持内心清净平和，避免负面情绪对气的干扰。
２．仁如何影响气的运行
原文指出＂仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心和平而不失中正＂，揭示了仁对气的积极影响。仁德修养通过内外双修的方式，使心保持中和状态，从而保证气的顺畅运行。具体而言：
－－外在层面：＂外无贪欲＂避免了外界对心的干扰
－－内在层面：＂内清净＂保持了心神的安宁，使＂心和平而不失中正＂
这种内外兼修的仁德修养，直接作用于气的运行状态，使＂气多而治＂，达到养生延寿的效果。
３．仁与情绪管理的关联
董仲舒将仁与情绪管理紧密结合，提出＂君子自调，怒则返中，自悦以和；喜则返中，收之以正；忧则返中，舒之以意；惧则返中，实之以精＂的修养方法。这种情绪管理本质上是通过仁德修养，使心保持中和，避免极端情绪导致气的紊乱。
三、＂道＂与＂气＂的关系
１．道的本质与天道观
董仲舒的＂道＂是指天道，即宇宙运行的根本规律。他提出＂道之大原出于天，天不变，道也不变＂，强调道具有恒常性，是万物运行的准则。在《循天之道》中，董仲舒将道具体化为＂循天之道以养其身＂的生活准则，认为养生需效法天道。
２．天道对气的指导作用
原文＂天气常下，下施于地，善修道者，引气于足＂表明，董仲舒认为天道的运行规律（如天气下行）可以指导人体气的调养。天道中的＂中和＂原则是指导气运行的根本准则，如＂中者，天地之所终始也；和者，天地之所生成也＂。
３．法天而治的实践意义
董仲舒提出＂法天而治＂，认为人世间的道德价值应取法于天。在养生层面，这意味着人需效法天道的运行规律来调养气的运行，如＂春袭葛，夏居密阴，秋避杀风，冬避重湿＂，以＂就其和也＂。这种法天而治的养生观，体现了天道与人体气运行的同构性。
四、气、仁、道三者关系的综合解读
１．三者关系的逻辑结构
董仲舒构建的气、仁、道三者关系，形成了一个完整的逻辑链条：
－－道（天道）是根本，规定了＂中和＂的基本原则
－－仁（道德修养）是中介，通过调和心意使心保持中正
－－气（生命活动）是结果，受心的调控而运行有序
这种结构体现了董仲舒哲学中＂天道—人道—生命＂的三层统一，是其＂天人感应＂思想的具体表现。
２．三者互动的实践机制
在实践中，三者通过以下机制相互作用：
－－道指导仁：仁德修养需遵循天道的中和原则
－－仁调控心：通过仁德修养使心保持清净平和
－－心主导气：心作为＂气之君＂主导气的运行
－－气反馈道：气的和谐运行体现了人与天道的感应
这种互动机制形成了一个自我调节的系统，当人遵循天道、修习仁德时，心保持中和，气运行有序；反之，若心失中正，则气运行受阻，最终影响健康和道德表现。
３．天人合一思想体系的核心
董仲舒的这段论述，揭示了＂天人合一＂思想体系的核心——人是天道在人间的体现，通过内在的仁德修养和外在的法天而治，实现与天道的和谐统一。具体表现在：
－－天人同构：人体气的运行与天道的运行具有相似性
－－天人感应：人的道德行为与天道相感应，影响气的运行
－－天人共治：既通过＂法天而治＂指导国家治理，也通过＂循天之道＂指导个人养生
五、对现代生活的启示
董仲舒的气、仁、道理论，对现代人具有多方面的启示：
１．心理健康与生理健康的统一
董仲舒强调＂心和平而不失中正＂对＂气＂的积极影响，揭示了心理状态与生理健康之间的密切联系。现代心理学研究也证实，情绪管理、压力调节对身体健康至关重要。董仲舒的理论为现代心理健康与生理健康的整体观提供了古代思想资源。
２．伦理修养与生命质量的关联
＂仁人多寿＂的观点表明，良好的伦理修养与长寿健康之间存在正相关关系。现代研究显示，积极的人际关系、社会参与、道德实践等，确实能提升生命质量和健康水平。董仲舒的理论提醒我们，道德修养不仅是精神追求，也是健康长寿的重要保障。
３．自然节律与生命调养的契合
董仲舒主张＂春袭葛，夏居密阴，秋避杀风，冬避重湿＂，强调顺应自然节律以调养气的运行。这与现代养生理念中的＂天人相应＂、＂四时调养＂不谋而合。在快节奏的现代生活中，重新关注自然节律对生命的影响，具有重要的现实意义。
六、结论
董仲舒在《春秋繁露－循天之道第七十七》中的这段文字，构建了一个以＂气＂为中介、＂仁＂为修养路径、＂道＂为终极依据的思想体系。在这个体系中，人通过仁德修养使心保持中和，进而主导气的和谐运行，最终实现与天道的感应统一。这种＂天人合一＂的思想，不仅体现了汉代儒学与阴阳五行的融合，也为后世中医养生理论和儒家伦理实践提供了重要思想资源。
在当代语境下，董仲舒的气、仁、道理论，启发我们重新思考身心关系、伦理与健康的关系、人与自然的关系，为构建更加和谐、健康的生活方式提供了古代智慧。
夸克深度研究，２０２５－１０－２７