０１ 仁语，是我阅读论语，确切说，是我阅读论语中子曰部分的读后感，而不是一般的注疏解诂。为什么取名为仁语？一是子曰集中在论语，我以为是最可靠的孔子亲述。且我自省，我要是孔子的学生，是决不会篡改的。其他古籍也有很多子曰或孔子曰，不过以我的直觉，总感到可疑，所以只取礼记若干条，略加补充。二是子曰的核心，即在于仁。只有领悟仁一字意味着什么，究竟是怎么回事，才能体会孔子此心，拈花一笑，才能明白后世推崇的孔圣人，不过是儒家用无数注疏解诂塑造出来的偶像，不但不是孔子自己，而且是对孔子的遮蔽和褫夺。
０２ 仁道，是我阅读老子道德经的读后感。以我亲身的经历，只有彻悟子曰，觉知属己的天性－天命，才可以阅读老子，否则，或将走入歧途。且以我现在的直觉，老子一书必在论语之后，是人心不古，自蔽不觉，沉沦私欲的产物，充满了异己的现象－表象－对象的名相辩证法，可以说是佞者的鼻祖，私谋的秘笈，是智者见智。而在仁者看来，老子所显现的，乃是道－德在自身实现过程中必得经历的自我放遂的异化环节。所以，仁道，既不是注疏解诂，也不是针对文本的批判，而是仁者见仁，是道－德，是述而不作，而不是外在的使人由之的道德。
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