按：何谓仁学？就是信念哲学。何谓信念哲学？就是仁学。这似乎是循环定义，非也。因为仁学与哲学两词，已被流俗的仁学与哲学玩坏了，遮蔽了。当单独用仁学的时候，会想到谭嗣同的仁学；当看到仁一字的时候，会想到儒家所说的仁，比如仁即爱人，仁者人也，还有仁义礼智信之一，而为诸德之长；当单独用哲学的时候，就会想到西方人的哲学，哲学是所谓的爱智慧，而决不会想到哲学一词乃是智慧爱。所以，我不得不用［仁学：信念哲学］这样的说法，比区别于仁学或哲学。迄今为止，一切哲学都是概念哲学，而所谓信念通常也指人们对某种概念之物如上帝的确定无疑，而在这里，信念乃是对感知的欲念－意念以及认知的观念－概念－理念的自身扬弃，犹玉之纹理，乃生命－存在之自身显现，显现自身为道－德，本自具足，非是外铄，非可外铄。我称之为转相成德，以别于佛教的转识成智。而这个环节，就是觉悟，即是止于至善，即人而仁。故此所谓仁学，即是学以致仁，而达乎信念，而谓之信念哲学。本部分，即是我对信念哲学的思考，是仁我造化，仁的自身发明，是述而不作，而不是概念哲学的名相构筑，那不过是原子个体的ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ。
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