０００１ 予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。（尚书周书金滕）当仁不让，自信如此，诚之至也。
０００２ 克宽克仁，彰信兆民。（尚书商书仲虺之诰）仁者无外，宽之至也。克，致也。克宽克仁，致仁之谓也。彰，德之文也；信，自信也。彰信，德之为信，非取信于人也。
０００３ 民罔常怀，怀于有仁。（尚书商书太甲下）罔，无也。有仁之仁，惠也，人得其利，故怀之。有仁者，不必仁。仁者固惠民，非取信于民。子曰：君子怀德，小人怀惠。德，仁之实也；惠，私之利也。
０００４ 虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。（尚书周书泰誓中）仁者一体同仁，不为私亲，故能亲，亲人之亲，不亲人之所亲，成亲之是，亲成万物，是所谓亲亲，亲之至也。
０００５ 予小子既获仁人，敢祇承上帝。（尚书武成）仁者见仁，仁者相印。能知仁者，必仁者乎。仁人，人以为仁，不知其仁，不必仁也。仁者自知，故承上帝。上帝，仁也。
０００６ 仁人无敌于天下。（尚书泰誓下）仁者无外，故无敌，非胜敌也。所谓无敌于天下，天下在外焉，则虽胜敌，或霸或王，亦是不仁，私也。
０００７ 仁所以保民也。（国语周语中）保唯自保，仁者自保，一体同仁也。民若异己，何以保之？
０００８ 仁，文之爱也。（国语周语下）文，德之章也。子曰：君子文质彬彬。此之谓也。犹太阳自行其道而恒自放光发热，仁即爱，爱之至也，亦爱之为爱，爱之所以爱也。爱－爱－爱，三位一体，统摄而谓之曰仁。是以仁者自爱而无所不爱，不爱亦爱，成爱之是，爱成一切。人而不仁，其爱在私，所爱在外，执相而求，是乃私欲，乃爱之异化，非爱之爱，爱之蔽也。
０００９ 为仁与为国不同。为仁者，爱亲之谓仁；为国者，利国之谓仁。（国语晋语一）为仁之仁，非仁也。人而不仁，所以好仁为仁。为仁为国，皆私也。
００１０ 仁不怨君，逃死而怨君不仁。（国语晋语二）仁者无怨。子曰：求仁得仁，又何怨？故唯仁者能怨，怨人之怨，不怨人之所怨，成怨之是，怨成万物，其怨亦仁。子曰：诗可以怨。此之谓也。是以仁者无可无不可，当仁而已，殉死仁，逃死亦仁。
２０２５／０５／０９