０１４１ 曾子曰：同游而不见爱者，吾必不仁也；交而不见敬者，吾必不长也；临财而不见信者，吾必不信也。三者在身，曷怨人？怨人者穷，怨天者无识。失之己而反诸人，岂不亦迂哉！（荀子法行）仁者自爱而无不爱，不求他者之爱我；仁者自敬而无不敬，不求他者之敬我；仁者自信而无不信，不求他者之信我。是孔子所说求仁得仁，所以无怨。曾子之言，乡愿之心也。
０１４２ 行惠施利，收下为名，臣不谓仁。（韩非子有度）小人怀惠，得利而以为仁，不仁之甚也。
０１４３ 仁者，谓其中心欣然爱人也；其喜人之有福，而恶人之有祸也；生心之所不能已也，非求其报也。故曰：上仁为之而无以为也。（韩非子解老）仁即爱，故能爱，必爱，有所爱，犹太阳自行其道，而恒自放光发热，光热所及，生生不已，是即太阳之心，仁心也。故仁者行于人间，一体同仁，非偏爱人类，亦爱众生万物，皆我造化，都是自己；爱人，所以成人之美，不成人之恶；爱众生万物，所以成众生万物之是，而无加诸其身也。
０１４４ 道有积而积有功；德者，道之功。功有实而实有光；仁者，德之光。光有泽而泽有事；义者，仁之事也。事有礼而礼有文；礼者，义之文也。故曰：失道而后失德，失德而后失仁，失仁而后失义，失义而后失礼。（韩非子解老）
０１４５ 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。（老子道德经）
０１４６ 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（老子道德经）
０１４７ 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。（老子道德经）
０１４８ 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。（老子道德经）
０１４９ 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。故去彼取此。（老子道德经）
０１５０ 晏子曰：善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。死也者，德之徼也。（列子天瑞）