００２４ 载营魄抱一，能毋离乎？抟气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能毋疵乎？爱民治国，能毋以智乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能无以知乎？［老子道德经第十章］【如曰】此言可谓苦口婆心，层层设问，循循善诱，无非要人反求诸己，学以致仁，切不可拘泥文本名相，卖弄知识，自以为是。唯达乎仁境，明乎仁道，人而仁，当下自明。是则婴儿终于成人，而为自己矣。
【如述】仁则一如，诚行不违，刚柔并济，天行健也；而有自知之明，自明之知，一无所知而无所不知，转相成德，是为信念，则无疵矣；而廓然无外，宇宙此心，皆备于我，唯我知化，都是自己，一体同仁，是所谓中国也；是则自正自治，仁道一以贯之，然后大成，是即道－德，生命－存在之自身显现也。故此六事，一也，无非致仁。
２０２６／４／１７－－４