００４４ 恍兮，其未央哉！众人熙熙，若飨于太牢，如春登台。我泊焉未兆，若婴儿之未咳。傫傫呵，似无所归。众人皆有余，我若独遗。我愚人之心，沌沌兮。俗人昭昭，我独若昏；俗人察察，我独闵闵。忽兮其若海，望兮其若无所止。众人皆有以，我独顽以鄙。我欲独异于人，而贵食母。［老子道德经第二十一章］【如曰】是仁者之孤独，乃绝对之孤独，造化之孤独，上帝之孤独也；是生命－存在之自身显现，显现为宇宙全体，显现为道－德，是非虚明空无，而为妙有，丰富之至也。恍，忽然觉也。未央，生生不已也。太牢，名为献祭于天，实为自用也。泊焉未兆，仁者安仁，人不能见也。傫傫，如丧家之犬也，子曰：然哉然哉。沌沌，自知之明也，刚毅木讷近仁，人或以为愚乎。昭昭察察，世人自以为知，不知不知也。昏昏闵闵，无欲观其妙也。忽其若海，含蕴一切也；望无所止，廓然无外也。独顽与鄙，和光同尘，犹水之甘处下也。独异于人，人而仁，仁而人也。食母，生之本也，仁也，乃生命－存在自身，显现为宇宙全体，而为一切事物之本，一切名相之实也。
【如述】我以旧诗一则，印之。世事沧桑，时过境迁，生而为人而为原子个体，其具体之情感，时有不同。然生命－存在之根基，宇宙全体，却是恒在，仁者所以相印，仁道不易，不止不废也。金刚经曰：一切圣贤皆因无为法而有差别。此之谓也。
我已适应山顶的生活
那是我的山顶 且是我的孤独
这样，我才肯爱所有女人
让所有孩子做我的孩子
把所有父母当成我的父母
所有男人当成自己
老者安之，朋友信之，少者怀之
我不在乎是否获得允许
要不要经过合法性的论证
至少，编造一个故事
有关上天的启示
一切都在我心
一切逃不出我的心
眼泪不再打动我
造化的清泉洗濯我此心
随手捡起一根树枝
我就不会跌倒
远处的集市
仿佛雨季不散的云雾
我知道，那里一切
都爱阳光
２０２６／４／２２－－４