雄雉 ［诗经国风邶风］
xióng zhì
雄雉于飞，泄泄其羽。
xióng zhì yú fēi，yì yì qí yǔ
我之怀矣，自诒伊阻。
wǒ zhī huái yǐ，zì yí yī zǔ
雄雉于飞，下上其音。
xióng zhì yú fēi，xià shàng qí yīn
展矣君子，实劳我心。
zhǎn yǐ jūn zǐ，shí láo wǒ xīn
瞻彼日月，悠悠我思。
zhān bǐ rì yuè，yōu yōu wǒ sī
道之云远，曷云能来？
dào zhī yún yuǎn，hé yún néng lái
百尔君子，不知德行。
bǎi ěr jūn zǐ，bù zhī dé xíng
不忮不求，何用不臧？
bù zhì bù qiú，hé yòng bù zāng
【如曰】淑女之忧也。展矣君子，诗人所怀之人也。百尔君子，泛指有君子之名者，不知何为德行，而志于世俗功名利禄。雄雉，男子之喻也。泄泄其羽，上下其音，喻有大志，甚至自命不凡，不能反求诸己，学以致仁。若能不比不羡，不忮不求，安贫乐道，又何必远行不归，让我为他忧心？可知诗人之德，不为富贵，诚淑女也。寻常女子，若与爱人远隔，或有思念之情，大抵以求富贵为是，不能向道也。有人以为说教，坏了诗意美感，且百尔君子不知德行云云，似非妇人语。是乃小人之见，不足与议。君子，唯淑女成之，反之亦然。若非作者有贤德之明，此诗即属寻常。另有人以为德行即是行德，非也。德行，仁之行也，在己；行德，所行在事在人，不仁所以行德，以取德名也。是诗人所忧也。清方玉润以为朋友互勉之作。意近之，未妥。既以雄雉为比，可知诗人大抵为女子。孔子曾引用此诗许子路：衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不忮不求，何用不臧？子路，或正是诗人之有望于其所怀者也。
【如述】
雄雉振羽翼，翩翩向无涯。
君子怀高志，实劳我芳心。
日月逝不返，路遥隔重重。
如何世间人，役役不知止？
百善本自备，功名何足忮。
知雄而守雌，乃为天下溪。